Novia Fugitiva
Por Fabiola Guerra Ugalde
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La película Novia Fugitiva es una muestra de como los pensamientos y los sentimientos se estandarizan a propósito. Hay ceremonias y conductas rituales por parte de la protagonista, como lo son: la actitud frente al alimento, el acoplamiento o la huida; el cortejo y la cortesía.
Julia Roberts protagoniza una película Novia Fugitiva donde se mimetiza con cada uno de sus galanes (novios en turno) y simula con artificiosidad un fingido calor de entusiasmo en cada encuentro con él; adopta su conversación a los intereses de él; aparenta saborear de la misma comida que a él le gusta saborear; llevar a cabo los mismos deportes de él; etc. ¿Por qué? Sucede que el amor es un acelerador social donde la meta son los comportamientos rituales, ceremoniales, como la boda y los sacramentos, etc.
“El hombre reproduce los rasgos de un solo individuo como un disco que se copia millones de veces”
En nombre del Happy end en el futuro -final feliz- la protagonista acepta en la experiencia amorosa que:
- Venga la miniaturización de sus deseos personales,
- La heterogeneidad de paso a la homogeneidad
- El enamoramiento sea un nivelador de la fe social,
- Ser prisionero de una misión -el amor- y, con ello venga la certidumbre y la esperanza
- Las jerarquías sociales relajan su dominio y quedan abolidas –es decir, se rompen diferencias de edad, posición social, estatus, etc- y llega la armonía aún terminado el lazo sexual.
En el noviazgo, el matrimonio y demás relaciones duraderas tenemos una tendencia instintiva a la imitación, a la economía del esfuerzo. ¿Por qué adoptar el modo de hablar y el gusto de otros? La respuesta es simple; ¡Al admirar a quién amas te admiras! El carisma produce personajes sagrados; el enamoramiento no es otra cosa que una salva de elogios y de juramentos.
“...El amor es un sentimiento de regulación de la agresividad. La mayor inhibición de la agresión aparece en la elaboración de lazos interpersonales, constituidos por ritos que no se desarrollan mas que entre determinados individuos: el ceremonial de apaciguamiento de algunos patos, el baile de las grullas, el ceremonial de triunfo de las ocas son ejemplos de lazos exclusivos entre dos individuos, que pueden sobrevivir al lazo sexual y que, a veces, se establecen entre congeneres del mismo sexo...” Konrad Lorenz
El amor es un GRAN INVENTO del hombre; un regulador 100% artificial –la energía vuelta significable a través del afecto-; “una monomanía” es decir, el amor como idea que se mete a la cabeza y que se vive por ella, una necesidad que se vuelve “incluso” droga.
Ahora veamos el otro lado de la moneda, ¿Del amor al odio un camino obligatorio?
No hay amor sin agresión, pero tampoco hay odio sin amor
“...Por que cada amor verdadero contiene una gran carga de agresividad latente que la unión no hace más que tapar y, en el momento en que la unión se rompe, nace este horrendo fenómeno que llamamos odio...” Konrad Lorenz
El Amor nos hace fastos y el Odio nefastos (The dark side)
El amor y el carisma es a la vez una gracia y un estigma simultáneamente atrayente y amenazador, ¿Conoces a alguien que a la vez ame y tema a su pareja? ¿Cuántas veces frente a él, ella siente que babea y la vez se encoge por miedo –como en la película Durmiendo con el enemigo?¿Lo que no mata enamora –acaso?
“Del comportamiento animal al del hombre depende de los lazos entre el amor y el odio”
En toda influencia se gana y se pierde y las conductas humanas están en constante mutación; ¿Quién se agacha o se yergue? ¿Quién se deja llevar por ordenes que recibe? Nuestros Poderes nos llevan a los mejores pero con frecuencia a los peores extremos y ante revelaciones no gratas como la ruptura;
las palabras con el tiempo se vuelven vacías y violentas, dan lugar a los escándalos y a las exageraciones, nada tiene tanto éxito como la difamación. Nuestros actos rituales de rompimiento son un constante: “salvese quién pueda “ y “un romperse la madre continúo”.
El hombre antiguo era mantenido a raya y protegido por la costumbre de formar lazos. El hombre moderno es libre, por lo tanto vulnerable a las modas pasajeras, a las impresiones del momento y está dominado por intereses inmediatos. El modernismo arroja al mercado una multitud de individuos sin vínculos entre sí –potencialmente desechables-. Una sociedad consumista no cree ni crea nada, no inventa nada y no diferencia nada.
El problema de nuestras vidas es no olvidar nuestra capacidad de producir amor, ceremonias grandiosas, reuniones frecuentes, manifestaciones de fuerza y de fe. Proyectar el futuro hace que una persona se sepa la elegida. La neurosis nos hace asociales y la influencia nos vuelve sociales, entonces, y sólo entonces la vida se siente honda profunda y visceral y el cuerpo tiene respuestas para todo.
GRACIAS por leerme
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