En los pasados días de Semana Santa, como suele ocurrir año con año, evocamos diversos episodios bíblicos que rememoran la vida de Jesús. Pero hay otras lecturas posibles –y siempre interesantes– del libro sagrado de los cristianos y los judíos. Les propongo una:
Al hojear la Biblia podemos encontrar personajes femeninos fundamentales, aunque no siempre ligados con el nazareno; me refiero a que así como aparecen María –su madre– o María Magdalena –su discípula–, existen otras mujeres que les precedieron en tiempo e historia dentro del Antiguo Testamento, que es, cabe señalarlo, un compendio maravilloso y un gran libro de la humanidad.
Así que ahora quiero hablar de mujeres de la Biblia que están asociadas a sucesos legendarios que a través de los siglos han sido interpretados o valorados de diversas maneras. Hoy quiero poner solamente dos ejemplos: Betsabé y Jezabel, dos personajes cuyas biografías se abordan en un espléndido documental que vi y disfruté durante estos días en los que estuve apartada del trajín cotidiano.
Lo más interesante, a mi parecer, fue el análisis sobre el tema que hicieron especialistas en diferentes disciplinas y que, de hecho, le dan un vuelco a la versión maniquea de que aquellas dos mujeres fueron seres siniestros o arpías de suma maldad y perversidad.
En el caso de Betsabé, con frecuencia se ha afirmado que no fue casualidad que David la viera mientras ella se bañaba desnuda y desde ese momento quedara prendado de su belleza. Se ha dicho que todo fue parte de un plan de Betsabé para provocar al rey de Israel y hacerlo caer en sus redes. Y no sólo eso, sino que, como toda una villana, después urdió planes para deshacerse de su esposo y así, ya viuda, contraer nupcias con el soberano para luego convertirse en la madre de Salomón, quien sustituiría a David cuando éste muriera.
Ahora, según nos cuentan las analistas que dieron sus puntos de vista en dicho documental televisivo, que se transmitió por el canal de National Geographic, hay razones para sustentar una interpretación opuesta. Es decir, que fue el rey David quien sedujo a Betsabé e impuso su inmenso poder sobre ella para presionarla, tener relaciones, embarazarla y convertirla en una más de su harén. Y que ella, luego de tan ominosas experiencias, trató de sacar adelante a sus hijos, en especial a Salomón, como sucesor del trono de Israel.
Algo similar ocurre con otra mujer de la Biblia: Jezabel. Tradicionalmente se le ha considerado una perversa y extranjera –pues no era israelita sino fenicia, hija del rey Sidón–, quien con artimañas sedujo a Acab, rey de Israel, un hombre débil a quien dominó y manipuló a fin de convertirse en el poder tras el trono. Su pérfida intención era imponer la veneración hacia sus dioses, en especial el culto a Baal, dios de la fertilidad en el paganismo. Esto –según las historias elaboradas por las mentes masculinas– motivó la indignación de muchos de los profetas israelitas, a quienes Jezabel fue decapitando uno a uno. Excepción hecha del profeta Isaías, quien la retó e hizo una apuesta en público para demostrar que su dios era el verdadero y podía acabar con la sequía imperante. Tras perder ella esa contienda, se fue deteriorando su poder hasta acabar lanzada desde las alturas de un templo para luego ser pisoteada por la caballería. Ésa es versión que se ha difundido sobre Jezabel, quien se ha convertido en sinónimo de los seres –en particular de sexo femenino– seductores, manipuladores y corruptores.
Ahora, en cambio, las analistas del documental de Nat Geo entran también a la defensa de esta mujer y sostienen que no era tan mala ni tan cruel, sino que en realidad actuó en congruencia con sus creencias religiosas y con la cultura del pueblo del que procedía.
La propia televisora que preparó estos documentales apunta con respecto a este polémico personaje: “Tal vez no haya mujer de la Biblia más vilipendiada que Jezabel. Su nombre llega hasta nuestros días como sinónimo de mujer malvada. La historia de Jezabel es una rica combinación de sucesos históricos, interpretación alegórica y licencias metafóricas. En el momento más álgido de su larga lucha por traer la adoración a los dioses paganos al reino de Israel, la reina Jezabel paga un precio terrible. Para las escritoras feministas modernas, Jezabel es una de las mujeres más fascinantes de las Escrituras. Aunque denunciada como asesina, prostituta y enemiga de Dios, algunos todavía encuentran razones para admirar a esta antigua reina”.
De hecho, la sinopsis de esta serie de Nat Geo – llamada “Las mujeres de la Biblia” y que incluye también a Eva y a Dalila– señala: “Esta serie examina historias de mujeres valerosas del Viejo Testamento, que se animaron a tomar la iniciativa y asumir la responsabilidad del destino de su gente”.
Sin duda, puede haber diversidad de interpretaciones y puntos de vista, ya sea que se realicen desde la religión o a partir del relato histórico. En todo caso, queridas lectoras, apreciados lectores, les recomiendo adentrarse en estas fascinantes biografías y analizarlas en el más amplio contexto histórico y cultural para que lleguen a sus propias conclusiones. Sobre todo, sin prejuicios derivados de cualquier reminiscencia machista que, como sabemos, tantas veces ha pretendido desvirtuar la historia protagonizada por mujeres, ya se trate de regatear méritos a las heroínas o de convertir en villanas a aquellas que no hicieron sino defender sus intereses legítimos y oponerse a los condicionamientos culturales.
En fin, un tema para quienes siguen de vacaciones o, sin estarlo, quieren darse un tiempo para leer y profundizar en algunos temas de interés.
A aquellos que aún están de asueto, les deseo que disfruten del descanso y la reflexión. Y que tengan, desde luego, muy felices Pascuas.
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